Uygur Akademisi

Doğu Türkistan Davasındaki Fırsat ve Olasılıklar hakkında Hollanda'da Yuvarlak Masa Toplantısı gerçekleşti.

Azerbaycan, Uygur ve Türkmen Türkçelerinde yeni kelime yapımı

Azerbaycan, Uygur ve Türkmen Türkçelerinde yeni kelime yapımı

YUSUF GEDİKLİ Yeni kelime türetme, Türklerin yaşadıkları birçok yerde başvurulmuş bir yoldur. Yabancı kelimelere karşı bir nevi direniş olan bu tutumu Azerbaycan, Uygur, Türkmen sa ...

Eski Uygur alfabesindeki “Fonolojik Prensip” problemi üzerine

Eski Uygur alfabesindeki “Fonolojik Prensip” problemi üzerine

Klaus Röhrborn 1. «Fonolojik prensip» mi, yoksa «fonetik prensip» mi? Prag ekolü'nden beri yazı sistemlerinin, daha ziyade, fonolajik prensibe uyması talep edilmektedir. Bu ekolün ...

Çin Xınjıang Uygur özerk bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve fiziksel aktivite bilgi ve davranışları

Çin Xınjıang Uygur özerk bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve fiziksel aktivite bilgi ve davranışları

Abudukelimu NUERKAOSAIER ÖZET Nuerkaosaier, A. Çin Xinjiang Uygur Özerk Bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve fiziksel aktivite bilgi ve davranışları. Hacettepe ...

Kazakistan’da çağdaş Uygur edebiyatı, Uygur yazar ve dramaturg Ahmetcan Aşiri (Aşirov)

Kazakistan’da çağdaş Uygur edebiyatı, Uygur yazar ve dramaturg Ahmetcan Aşiri (Aşirov)

Doç. Dr. Hikmet KORAŞ ÖZET Çağdaş Uygur edebiyatı köklü bir geleneğe sahiptir. Çünkü Uygurlar hala eski Türk kültür merkezlerinde yaşamaktadır. Aynı zamanda köklü ve gelenekleşmiş ...

Çin kaynaklarına göre İslamiyet’in Çin’e girişi

Çin kaynaklarına göre İslamiyet’in Çin’e girişi

Ertuğrul Ceylan Özet Birçok dinin tarih boyunca ortaya çıktığı coğrafi bölgelerde kabullenilmesinde zorluk yaşanılmıştır. İslamiyet de bu dinlerden biri olmuş ve ilk vahyin geldiği ...

Uygur Özerk Bölgesi’nde Kutadgu Bilig araştırmaları-I

Uygur Özerk Bölgesi’nde Kutadgu Bilig araştırmaları-I

Prof. Dr. Yusufcan YASİN ÖZET Uygurların Kutadgu Bilig’le ilgilenmesi bir asra yakın bir tarihe sahiptir. 1984’de Uygur Bölgesi’nde Kutadgu Bilig’in metin ve manzum çevirisinin yay ...

Uygur devletinin ilk kağanlarının (744-840) ad ve unvanları üzerine

Uygur devletinin ilk kağanlarının (744-840) ad ve unvanları üzerine

Dr. Ebulfez Kulı AMANOGLU Antroponimler, bütün dönemlerde toplum üyesi için büyük öneme sahip olmuştur. Ad, gelenek ve göreneklerin, dinsel ayinlerin, onların eşyavi atributlarının ...

Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam medreseleri

Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam medreseleri

İbrahim MUTİ İslam dini IX-X. yüzyıllardan itibaren Uygurlar arasında hızla yayılmaya başlamıştır. İslam dininin Uygurlar arasında nasıl yayıldığıyla ilgili çalışmalarda öncelikle ...

Sarı Uygurlar ve Sarı Uygurca üzerine yeni yayınlar

Sarı Uygurlar ve Sarı Uygurca üzerine yeni yayınlar

Prof. Dr. Mehmet ÖLMEZ Sarı Uygurlar, Çince adıyla Yuguzu, kendi adlandırmalarıyla Yogur/Yugur halkı hakkında Çin’de son 10-15 yılda birbirinden değerli çok sayıda yeni inceleme, f ...

Çağdaş Uygur islam düşüncesinin önderi Abdulkadir Damolla

Çağdaş Uygur islam düşüncesinin önderi Abdulkadir Damolla

Yrd. Doç. Dr. Nurahmet Kurban Özet: Geçmişte çok büyük medeniyetler kuran Uygur Türkleri, 18. yüzyılın sonlarından bu yana hep varoluş mücadelesi içine girmiş, daha önceki etkin ro ...

20. Yüzyılda Çin’de Uygur tarihi ve kültürü üzerine araştırmalar

20. Yüzyılda Çin’de Uygur tarihi ve kültürü üzerine araştırmalar

Ahmetcan Mümin TARİMİ Özet Çin’de Uygur tarihi ve kültürü üzerine bilimsel çalışmalar 20. yüzyılın ikinci yarısında başlamıştır. Çinli ve Uygur bilim insanlarının bu araştırmlarını ...

Akademi Etkinlikleri

Doğu Türkistan Raporu: Kültürel Asimilasyon ve Etnik Soykırım

Doğu Türkistan Raporu: Kültürel Asimilasyon ve Etnik Soykırım

Doğu Türkistan Raporu: Kültürel Asimilasyon ve Etnik Soykırım Akademi başkanımız Prof. Dr. Alimcan İnayet hocanın editörlüğünde ge more ...

Ekim 17, 2020

Uygurların güncel gerçekleri ve geleceği hakkında röportaj

Mayıs 17, 2020
Çin virüsünün dünya ekonomik ve siyasi durumu ile Uygurlar üzerindeki mevcut etkisi

Mayıs 02, 2020
Corona virüsünün mevcut durumu ve nasıl önleneceği hakkında canlı konferans (halka açık)

Mayıs 02, 2020
Kutadgu Bilig Enstitüsü kuruldu

Mart 21, 2020

Uygur Haber

Disney Film şirketinin “Mulan” filmi çekilirken Uygur kamplarını görmezden geldi

Disney Film şirketinin “Mulan” filmi çekilirken Uygur kamplarını görmezden geldi

Araştırmalarımızda, Turfan'da "Eğitim Merkezi" olarak bilinen ve "Mulan" filminin çekildiği kampın, çakıl ve çimento fabrikasının more ...

Eylül 15, 2020

Çin’in Uygur kadınlarına yönelik suçları bildirilmeye devam ediyor

Eylül 03, 2020
Uygur diasporasındaki zorla çalıştırma ile ilgili ortak çağrı yapıldı

Eylül 01, 2020
Uygur bölgesindeki yerliler: Bilinmeyen ilaçlar alıyoruz, ne olduklarını bilmiyoruz ve soramıyoruz

Ağustos 29, 2020
Kaşgar İl Sivil İşler Sorumlusu: “İlimizde dini evliliğe izin verilmiyor”

Ağustos 25, 2020

Uygur Tarihi, Kültürü ve Edebiyatı

Kazakistan’da çağdaş Uygur edebiyatı, Uygur yazar ve dramaturg Ahmetcan Aşiri (Aşirov)

Kazakistan’da çağdaş Uygur edebiyatı, Uygur yazar ve dramaturg Ahmetcan Aşiri (Aşirov)

Doç. Dr. Hikmet KORAŞ ÖZET Çağdaş Uygur edebiyatı köklü bir geleneğe sahiptir. Çünkü Uygurlar hala eski Türk kültür merkezlerinde more ...

Ekim 26, 2020

Uygur Özerk Bölgesi’nde Kutadgu Bilig araştırmaları-I

Ekim 26, 2020
Uygur devletinin ilk kağanlarının (744-840) ad ve unvanları üzerine

Ekim 24, 2020
Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam medreseleri

Ekim 24, 2020
20. Yüzyılda Çin’de Uygur tarihi ve kültürü üzerine araştırmalar

Ekim 23, 2020

Uygur Kimliği, Dili ve Dini

Eski Uygur alfabesindeki “Fonolojik Prensip” problemi üzerine

Eski Uygur alfabesindeki “Fonolojik Prensip” problemi üzerine

Klaus Röhrborn 1. «Fonolojik prensip» mi, yoksa «fonetik prensip» mi? Prag ekolü'nden beri yazı sistemlerinin, daha ziyade, fonola more ...

Ekim 27, 2020

Sarı Uygurlar ve Sarı Uygurca üzerine yeni yayınlar

Ekim 24, 2020
Çağdaş Uygur islam düşüncesinin önderi Abdulkadir Damolla

Ekim 23, 2020
Uygur Türk toplumunda değişmenin sonucu olarak aydınlarda bölünmüşlük ve kültürel kopukluk

Ekim 22, 2020
Uygur Edebiyatında Roman

Ekim 19, 2020

Çin'in Uygur Politikası

Çin Xınjıang Uygur özerk bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve fiziksel aktivite bilgi ve davranışları

Çin Xınjıang Uygur özerk bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve fiziksel aktivite bilgi ve davranışları

Abudukelimu NUERKAOSAIER ÖZET Nuerkaosaier, A. Çin Xinjiang Uygur Özerk Bölgesi Urumçi şehrindeki lise öğrencilerinin beslenme ve more ...

Ekim 27, 2020

Çin kaynaklarına göre İslamiyet’in Çin’e girişi

Ekim 26, 2020
Uluslararası hukuk bakımından Çin’in Uygur Özerk Bölgesi’ndeki politikasına bir bakış

Ekim 20, 2020
Çin’İn Doğu Türkistan siyaseti

Ekim 19, 2020
Yeni Dünya Sistemi İnşasında Uygur Faktörü

Temmuz 27, 2020

Türkiye ve Çin

Oğuzun eti, Hunun kanı

Oğuzun eti, Hunun kanı

Ekrem İLK Çin’in Cecang (Zhe Jiang) eyaletinin Şavşing (Shao xing), Ninbo (Ning bo), Cuşen (Zhou shan) gibi il ve ilçelerinde "alç more ...

Nisan 16, 2020

Türkiye’de Uygur Toplumu: Tarihî Serüveni, Sorunları ve Talepleri

Mart 19, 2020
“Bir kuşak, bir yol” projesi’nin jeopolitiği, Türk kuşağı ve Uygurlar

Ocak 09, 2020
CHP’li başkandan Çin’e ‘Doğu Türkistan’ tepkisi: Askıya aldık

Aralık 26, 2019
Çavuşoğlu’ndan Doğu Türkistan’ın işgaline destek

Ağustos 07, 2019

Türk Dünyası

Azerbaycan, Uygur ve Türkmen Türkçelerinde yeni kelime yapımı

Azerbaycan, Uygur ve Türkmen Türkçelerinde yeni kelime yapımı

YUSUF GEDİKLİ Yeni kelime türetme, Türklerin yaşadıkları birçok yerde başvurulmuş bir yoldur. Yabancı kelimelere karşı bir nevi di more ...

Ekim 27, 2020

Çin’deki Türk dilleri ve bugünü

Eylül 18, 2020
Çin Türkmenleri

Eylül 18, 2020
Orijinal Çin kaynaklarına göre Hun-Türk tarihi

Eylül 18, 2020
Ata yurdumuzun kadim bekçileri: Altay Türkleri

Eylül 15, 2020

Uygur Ünlüler

Çağdaş Uygur Edebiyatında önemli bir yazar: Zordun Sabir

Çağdaş Uygur Edebiyatında önemli bir yazar: Zordun Sabir

Abdulvahit HASANCAN Özet XIX. yüzyılın sonu ile XX. yüzyılın başlarında başlayan Çağdaş Uygur edebiyatı, klasik Uygur edebiyatının more ...

Eylül 17, 2020

ABD hükümeti, Uygurların karşılaştığı trajediyi “soykırım” olarak adlandırmaya yöneldi

Ağustos 27, 2020
Ali Şîr Nevâyî’de Türk kavramı

Ağustos 26, 2020
Seyit Noçi destanı ve Seyit tipi üzerine

Temmuz 29, 2020
Kâşgar’In ünlü ozanı Abdurehim Heyit ve sanatı

Temmuz 28, 2020

Köşe Yazısı

※	Oğuzun eti, Hunun kanı	※

	Ekrem İLK

Çin’in Cecang (Zhe Jiang) eyaletinin Şavşing (Shaoxing), Ninbo (Ningbo), Cuşen (Zhoushan) gibi il ve ilçelerinde “alçaklar” diye bir kavm (topluluk) vardır. Bu kavmın varoluşu hakkında türlü bilgiler var ve Çin bilim adamlarının araştırması neticesinde bunların kimliği tespit edilmiştir. Yanı Çinliler Moğolların Yuan hanedanlığını yıktıktan sonra, Moğol yaylalarına geri dönemeden esir düşmüş Moğol ve renkli gözlüler esasen öldürülmüştür. Çangcang (Changjiang) nehrinin güneyinde esir düşen az sayıdaki sağ kalanlar ise köle yapılmıştır. Çin’in Ming hanedanı kendi halkını on sınıfa ayırmış, en aşağı sınıf ise dilencilermiş. Moğol esirler ise bu dilencilerle beraber onuncu sınıfa mensup olmuş (Fahişeler sekizinci sınıfta duruyordu). Yürürlükteki kanunlar ve yerli halk arasında geçerli adetlere göre bu Moğol kalıntılarına aşağıdaki on çeşit yasak konulmuştur : 1) Okula gitmek, kitap okumak ; 2) Memur olarak yetkili olmak; 3) Ticaret pazarlama ve el sanatı ile ilgilenmek; 4)Arazide tarım ürünü yetiştirmek; 5) Çinliler ile nikahlanmak; 6) Sesli konuşmak; 7) Dik yürüyerek büyük adım atmak; 8) İstişare etmek; 9) Gecede gürültü yapmak; 10) Topluca hareket etmek. Bu Moğol kalıntılarına giyim kuşam yasağı da vardı, Çinliler ile beraber yaşamasına da yasak vardı, onlar belirli mahallelerde topluca yaşıyordu. “Alçaklık” nesilden nesle miras kalıyordu. Eski Çin’in toplum yapısında memur, çiftçi, el işi ustaları ve tüccarlar “dört çeşit sivil “diye adlandırılmış olup onlar yetkililerin hoşlandığı ve laf dinleyen halktır. Sadece memur ve toprak sahibi zenginler değil hatta bu “dört çeşit sivil” de alçaklara istediği kadar zorbalık yapabiliyordu. Onların düşüncesine göre alçaklar doğuştan alçakmış ve kişilere uğursuzluk, bela getirecekmiş. Dolaysıyla onları gördüğü zaman tükürmek ve küfretmek ile kötülükleri önlemiş oluyorlardı. Alçaklar basit Çinlilere köle olarak çalışıyorlardı. Onlar çiftçi Çinlilere “çiftçi bey”.öbürlerine “ağam”diye sesleniyordu. Alçakların meslek türlerinde de engel oluşturmuştu , onlar Çinlilerin istemediği meslekleri yapıyordu. Mesela: ،erkekler bataklıkta kurbağa, böcekleri tutuyordu, tahtırevan ve tabutu taşıyordu, kuaförlük yapıyordu, domuz kesiyordu, rüyaya tabir veriyordu, yüzünü cin gibi boyayıp, müzik aletleri çalarak insanları evlendiriyordu. Kadınlar ise başkaların saçını tarayarak örüyordu, kadınların yüzündeki tüyleri temizliyordu, çöpçatanlık yapıyordu, evlenecek kızlara cinsiyetten ders veriyordu. Bu sistem ve gelenek 360 yıl civarında devam ettikten sonra yani1720 yıllarında Mançu hanedanının Yongcing hanı kararname çıkararak alçaklar sınıfını yasal olarak iptal etmiştir. Çin’in Şinghay devriminden sonra her ne kadar aynı sistem açıklansada, insanlar arasında alçaklar ile evlenmeme geleneği 1940 yılarından sonar da vardı, alçakların topluca yaşaması 1980lı yıllara kadar devam etmiştir. Alçaklar kendi aralarında nesilden nesile kendilerinin Moğol nesli olduğunu beyan etmişlerdir. Çin’in “Batıya seyahat “filmindeki maymun rolünü oynayan Luşolinton sonradan kendinin alçakların neslidin olduğunu açıklamıştı. Çinliler de bu alçakların Moğol esirlerin nesli olduğunu nesilden nesile hikaye etmişlerdir. 1930-1940lı yıllarında Cecang etrafında Çinlilerin çocukları böyle bir oyun oynuyorlardı: bir tane saman atılan çuvalın üzerine bir çocuk yatar ve diğer çocuklar bir ip ile çuvalı çeker. Bu oyunun adı “Moğol sürükleme” olup, bu zamanında Moğolların cesetlerini sürükleyen bir canlandırma idi. Alçaklarla ilgili kayıtlardan ilgi çeken aşağıdaki birkaç tür vardır: 1. Moğol imparatorluğu yıkıldıktan 600 sene sonra Moğol kalıntılarının yüz, dil, kültür örf olarak tamamen Çinlileşmiş olan 20-ya da 30- nesillerin de Çinliler tarafından kabul edilmemesi, sistematik olarak toplumun en alt kademelerinde dışlanması, horlanması. 2. Sosyal statüsü düşük Çin vatandaşlarının kendinden daha aşağıda olan alçaklara yaptığı zulümler. Mançu yetkililer kararname çıkararak alçaklara hürlük verdikten sonra da ezilen Çin toplumu içindeki örf ve ideolojik güçler aracılığıyla bu tür baskı ve horlamayı devam etmesi. Yazının devamı için aşağıdaki linki tıklayın.

※	Oğuzun eti, Hunun kanı	※

Uygur Akademisi © Her Hakkı Saklıdır.

Scroll to top